文化之旅
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    木雅,一个古老的民族,无论是在藏族历史文献还是格萨尔史诗中均有提及。汉籍中译名繁多,有木雅、弭药、弥俄、密那克、木内、母纳、穆纳等。今天它既是一个古老部落的称谓,又是一个地域名称。在历史上,“多康六岗”中的木雅热岗就是指木雅地区,木雅文化圈包括贡嘎山周围的康定县折多山以西、道孚县以南、雅江县以东、九龙县以北一带地区。木雅藏族的来历至今未有定论,一般认为,他们是古代党项羌人与本地土著先民融合繁衍的后裔。
    木雅藏族最大的特点表现在语言上,这一区域的藏族操一种被称之为“绒格”的木雅语。而木雅语又分为东部方言和西部方言两个语区。在今甘孜州境内,分布在九龙县的湾坝乡、洪坝乡操这种语言的藏族自称为“木勒”,属木雅语东部方言区;而分布在九龙县的汤古乡、康定县的沙德乡、贡嘎山乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡操这种语言的藏族自称为“木雅”,属西部方言区。
    木雅人善长垒石建筑,房高数丈,一般三层,底层养畜,楼上堆物住人,每家每户的二楼厨房里,主人总是会将使用的各种生活器具如瓢、茶壶、漆器、水桶、锅、碗等放在最显眼的地方,每一种器具都擦得干净发亮,让人觉得主人的勤劳和家庭的殷实。木雅人以农业为主,而兼有畜牧业。他们的生产方式和衣着服饰,以及“累石为室”的居住习俗,明显带有党项文化的痕迹。今天岷江流域保留的大量具有高超建筑艺术的碉楼,如朋布西乡日头村的姊妹雕楼,双楼耸峙,高低错落,被当地人称为“男英雄和女英雄”,根据联合国文物保护基金会专家碳十四式测定,已有750—800年的历史,至今依然高耸屹立,这就是木雅藏族人民创造出来的建筑奇迹。
    藏传佛教虽然成为木雅藏族的主流信仰,但木雅人也保留着党项人古老的白石崇拜风气。在木雅地区的村寨可以看见每户人家的房顶四角堆放着一些大小不一的白石头,在一些山崖路口也常以白色石堆代替嘛呢石刻堆。
    木雅人的衣着以传统的藏族服装为主,弯尖软底的藏靴、长袖系腰带的长袍等。历史上木雅妇女的服装是用自织的粗氆氇缝制的百折裙,其外面套用带毛羊皮作的过膝坎肩。另外,木雅藏族服饰还有一个特点,就是讲究宽大为主,袖口和裙子都以宽大为主,头饰也很有特点,用红、绿相间的彩线和头发辫成发辫盘于头顶,发辫上装饰有象牙圈和珊瑚等饰品。
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